فاضل صدقی
9 جستجوی شما در مجموع 154 نتیجه داشت که در 11 صفحه قابل رویت است در هر صفحه 15 نتیجه
| دلنوشته جوانان روستاي شهاب الدين .... به كوچه پس كوچه هاي كوفه و شام ميبرد و صبر بزرگ زينب (س) را در بزرگترين مصيبت بشريت ، به ياد مي آورد ؟! دوست عزيز 29 سال محبت هاي برادرانه ، نامت را چنان در دل جوانان ، كه نه ، حتي پيرمردهاي روستا حك كرده است كه حتي فراق 29 ساله هم نمي تواند آن را از ياد ببرد . هم نشيني با شهداي روستا كه سالهاي سال در يادواره هايشان مينشستي و از صداقتشان ميگفتي ، گواراي وجودت باد و ما نيز غم دوريت را چون غم هجران يوسفعلي اسدي ، رسول انصاري ، علي خليلي ، مراد علي سليمي ، علي اكبر نوروزي ، رجبعلي ميرزاپور ، شكراله فردوسي ، قاسم خادمي ، محمد حسن اسدي و گمنام نام آور تحمل خواهيم كرد و راهت را در دفاع از حريم اهل بيت ادامه خواهيم داد. ... |
| شهادت پاسدار رشيد اسلام محمد تقي سالخورده ....بويژه خانواده محترم تبريك و تسليت عرض مي نماييم شهيد محمد تقي سالخورده متولد 1365در روستاي شهاب الدين است كه با 29 سال سن در شهر حلب سوريه براي دفاع از حريم اهل بيت عليه السلام در روز شنبه به درجه رفيع شهادت نائل امد اين شهيد بزرگوار دومين شهيد مدافع حرم شهرستان نكا و هفدهمين شهيد مدافع حرم مازندران مي باشد مراسم وداع در روز دوشنبه بعد از نماز ... |
|
.... کردند و به جمهوری اسلامی رای آری دادند تا قانون اساسی براساس موازین اسلامی وضع گردد در این. همه پرسی بیش از 98درصد شرکت کننده گان به جمهوری اسلامی رای دادند این در شرایطی بود که هنوز چند ماهی از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بر رژیم پهلوی نگذشته بود که اولین همه پرسی یا رفراندوم برگزار شد یاد همه شهدا بویژه شهدای انقلاب ... |
| بیانات رهبر معظم انقلاب در سال 95 ....فداه) مسئلت میکنم. والسّلام علیکم و رحمه الله و برکاته ... |
|
....ا صفای شهاب‌الدین و مسولین محترم سال جدید را شاد باش عرض نموده و خواستار ادامه همکاری برای سال جدید هستیم ... |
|
....زار می شود از همه اهالی روستا دعوت به عمل آمده است ... |
|
.... و ارای ماخوذه باطله28 رای مجلس خبرگان آیت‌الله طبرسی. با 214رای آیت الله. معلمی 183رای آیت‌الله لاریجانی129رای آیت الله سیفی 126رای آیت الله پیشنمازی 102 رای آیت‌الله توکل 70 رای آیت‌الله گلی 39رای لازم به توضیح است تعداد 441نفر از واجدین شرایط در شهاب‌الدین شرکت کردند ... |
|
....الاسلام ستاري و حجت الاسلام محمدجواد اسدي طوسي بازديدي از ميزان پيشرفت ساختمان مسجد داشتند.... |
|
....ماندار محترم و بخشدار محترم و دیگر مسولین شهرستانی و استانی و خانواده های معظم شهدا افتتاح شد این فاز بطول 900متر با خودیاری اهالی و اعتبارات بنیاد مسکن با همت اهالی روستا به ثمر رسید ... |
| عجیب ترین مجمع عمومی شرکت تعاونی اوجادشت .... این شعار رفتند و هیچ کاری انجام ندادند نباشند ... |
|
حماسه 9دی ... |
|
....ل روز حاصل‌شده است. در نقل است که، حضرت آدم چهل شبانه روز بر روی کوه صفا درحال سجده بود. (مستدرک وسائل ج 9، ص 329) در باره بنی اسرائیل هم آمده که برای استجابت دعای خود چهل شبانه روز ناله و ضجّه می‌کردند. (مستدرک ج 5،ص 239) در نقلی آمده است که اگر کسی چهل روز خالص برای خدا باشد، خداوند او را در دنیا زاهد کرده و راه و چاه زندگی را به او می‌آموزد و حکمت را در قلب و زبانش جاری می‌کند. بدین مضمون روایات فراوانی وجود دارد. چله نشینی صوفیان هم درست یا غلط، از همین بابت بوده است. علامه مجلسی در کتاب بحار الانوار در این باره که برگرفتن چهل نشینی از حدیث مزبور نادرست است، به تفصیل سخن گفته است. اعتبار حفظ چهل حدیث که در روایات فراوان دیگر آمده، سبب تألیف صدها اثر با عنوان اربعین در انتخاب چهل حدیث و شرح و بسط آنها شده است. در این نقلها آمده است که اگر کسی ازامّت من، چهل حدیث حفظ کند که در امر دینش از آنها بهره برد، خداوند درروز قیامت او را فقیه و عالم محشور خواهد کرد. در نقل دیگری آمده است که امیرمؤمنان (ع) فرمودند: اگر چهل مرد با من بیعت می‌کردند، در برابردشمنانم می‌ایستادم. (الاحتجاج، ص 84). مرحوم کفعمی نوشته است: زمین از یک قطب، چهار نفر از اوتاد و چهل نفر از ابدال و هفتاد نفر نجیب، هیچگاه خالی‌نمی‌شود. (بحار ج 53، ص 200) در باره نطفه هم تصور براین بوده که بعد از چهل روز عَلَقه می‌شود. همین عدد در تحولات بعدی علقه به مُضْغه تا تولد درنقلهای کهن بکار رفته است، گویی که عدد چهل مبدأ یک تحول دانسته شده‌است. در روایت است که کسی که شرابخواری کند، نمازش تا چهل روز قبول‌نمی‌شود. و نیز در روایت است که کسی که چهل روز گوشت نخورد، خلقش‌تند می‌شود. نیز در روایت است که کسی که چهل روز طعام حلال بخورد، خداوند قبلش را نورانی می‌کند. نیز رسول خدا(ص) فرمود: کسی که لقمه حرامی بخورد، تا چهل روز دعایش مستجاب نمی‌شود. (مستدرک وسائل، ج 5، ص 217). اینها نمونه‌ای از نقلهایی بود که عدد اربعین در آنها به کار رفته است. 2 . اربعین امام حسین (ع) باید دید در کهن‌ترین متون مذهبی ما، از «اربعین» چگونه یاد شده است. به عبارت دیگر دلیل برزگداشت اربعین چیست؟ چنان که در آغاز گذشت، مهمترین نکته درباره اربعین، روایت امام عسکری (ع) است. حضرت در روایتی که در منابع مختلف از ایشان نقل شده فرموده‌اند: نشانه‌های مؤمن پنج چیز است: 1 ـخواندن پنجاه و یک رکعت نماز (17 رکعت نماز واجب + 11 نماز شب + 23نوافل) 2 ـ زیارت اربعین 3 ـ انگشتری در دست راست 4 ـ وجود آثار سجده بر پیشانی 5 ـ بلند خواندن بسم الله در نماز. این حدیث تنها مدرک معتبری است که جدای از خود زیارت اربعین که درمنابع دعایی آمده، به اربعین امام حسین (ع) و بزرگداشت آن روز تصریح کرده است. اما این که منشأ اربعین چیست، باید گفت، در منابع به این روز (اربعین)به دو اعتبارنگریسته شده است. نخست :اربعین است که روزی که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند. دوم:اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی پیامبر خدا (ص) از مدینه به کربلا وارد شد تا قبر حضرت اباعبدالله الحسین (ع) را زیارت کند. شیخ مفید (م 413) در«مسار الشیعه» که در ایام موالید و وفیات ائمه اطهار علیهم السلام است، اشاره به روز اربعین‌کرده و نوشته است: اربعین روزی است که حرم امام حسین (ع)، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. همچنین اربعین روزی است که جابر بن عبدالله برای زیارت امام حسین (ع) وارد کربلا شد. کهن‌ترین کتاب دعایی مفصل موجود، کتاب «مصباح المتهجّد» شیخ طوسی ازشاگردان شیخ مفید است که ایشان هم همین مطلب را آورده است. شیخ طوسی پس از یاد از این که روز نخست ماه صفر روز شهادت زید بن علی بن‌الحسین (ع) و روز سوم ماه صفر، روز آتش زدن کعبه توسط سپاه شام در سال64 هجری است، می‌نویسد: بیستم ماه صفر (چهل روز پس از حادثه کربلا) روزی است که حرم سید ما اباعبدا لله الحسین از شام به مدینه مراجعت کرد ونیز روزی است که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی رسول خدا (ص) ازمدینه وارد کربلا شد تا قبر حضرت را زیارت کند. او نخستین کس از مردمان بود که امام حسین (ع) را زیارت کرد. در چنین روزی زیارت آن حضرت مستحب است و آن زیارت اربعین است. (مصباح المتهجد، ص 787) در همانجا آمده است که وقت خواندن زیارت اربعین، هنگامی است که روز بالا آمده است. در کتاب «نزهة الزاهد» هم که در قرن ششم هجری تألیف شده، آمده: در بیستم‌این ماه بود که حرم محترم حسین از شام به مدینه آمدند. (نزهة‌الزاهد، ص 241) همین طور در ترجمه فارسی فتوح ابن اعثم (الفتوح ابن اعثم، تصحیح مجد طباطبائی، ص916) و کتاب مصباح کفعمی که از متون دعایی بسیار مهم قرن نهم هجری است این مطلب آمده است. برخی استظهار کرده‌اند که عبارت شیخ مفید و شیخ‌طوسی، بر آن است که روز اربعین، روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند نه آن که در آن روز به مدینه رسیدند. (لؤلؤ و مرجان، ص 154) به هرروی، زیارت اربعین از زیارت‌های مورد وثوق امام حسین (ع) است که ازلحاظ معنا و مفهوم قابل توجه است. 3 . اربعین روز بازگشت اسیران به مدینه یا کربلا اشاره کردیم که شیخ طوسی، بیستم صفر یا اربعین را، زمان بازگشت اسرای کربلا از شام به مدینه دانسته است. باید افزود که نقلی دیگر، اربعین رابازگشت اسرا از شام را به «کربلا» تعیین کرده است. تا اینجا، از لحاظ منابع کهن، باید گفت اعتبار سخن نخست بیش از سخن دوم است. با این حال،علامه مجلسی پس ... |
| حاج رمضان قلی پور به رحمت خدا رفت ....ده بود جان به جان آفرین تسلیم کرد درتماسی با خانواده این مرحوم مراسم تشییع جنازه این پدر زحمتکش روز شنبه 23/8/94راس ساعت 14برگزار میگردد دهیاری و شورای اسلامی این مصیبت را خدمت فرزندان این مرحوم تسلیت عرض نموده و از خدای متعال طلب آمرزش برای مرحوم و صبر برای بازماندگان مسئلت دارد ... |
|
.... ناهار و مراسم با اهدای فاتحه به اتمام می‌رسد از نکات قابل توجه امسال عزاداری بسیار منظم برگزار گردید ... |
|
محرم94... |