سالروز شهادت شهيد مرادعلي سليمي

....� می باشد. وکتاب بخوانید و کتاب را خوب بخوانید که بیدار شویدوهوشیار شوید که آینده اسلام احتیاج به شمادارد. پیرو روحانیت مبارز باشید که آنان ما را نجات دادند. و در نماز امام را دعا کنید که همه ما مدیون  ایشان هستیم. او هم یک روحانی است و  روحانیت باید چشم امید همه مسلمین باشد. در شبانه روز در سر نمازها و وقت بیکاری ظهور امام زمان (عج) و طول عمر رهبر انقلاب و پیروزی رزمندگان را بخواهید و هیچگاه از روحانیت دور نباشیدکه انان بازو و بالهای انقلاب هستند2/5/62.  ...

عیادت از حجت‌الاسلام صفری

....�لام صفری عیادت بعمل آمد  حجت‌الاسلام صفری چند روزی است دچار کسالت شده و در بستر بیماری قرار دارد برای این روحانی دوست داشتنی و همه بيماران آرزوی سلامتی را مسئلت داریم  حجت‌الاسلام صفری امسال ماه رمضان امام جماعت مسجد و سخنران شب های رمضان روستایمان است ...

ماه رمضان و برنامه ریزی های انجام شده

....خواهد رسید ...

زندگي امام خميني

....۱۳۰۸ هجری خورشیدی با خدیجه ثقفی دختر میرزا محمد ثقفی تهرانی ازدواج کرد.برخلاف سنت رایج چند همسری و متعه در بین روحانیان آن زمان، خمینی هیچگاه همسر دیگری و متعه اختیار نکرد و برخلاف رسم آن زمان خمینی در امور منزل به همسرش کمک می کرد. ثمره اين ازدواج تولد سيد مصطفي، فرزند اول آنها در آذر 1309؛ سيد احمد در 26 اسفند 1324 و خانم‌‌ها سيده فريده‌،‌ سيده زهرا و سيده صديقه بود.  پـس از رحلت آيه الله العظمـى حـايـرى يزدى تلاش امـام خمينـى به همراه جمعى ديگر از مجتهديـن حـوزه علميه قـم به نتيجه رسيـد و آيه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعيـم حـوزه علميه عازم قـــم گرديد. در اين زمان, امام خمينـى به عنـوان يكـى از مـدرسيـن و مجتهديـن صـاحـب راى در فقه و اصـول و فلسفه و عرفـــان و اخلاق شناخته مى شد . حضرت امام خمینی طى سالهاى طولانى در حوزه علميه قـم به تدريـس چنديـن دوره فقه, اصـول, فلسفه و عرفان و اخلاق اسلامـى در فيضيه, مسجـد اعظم, مسجـد محمـديه, مـدرسه حـاج ملاصـادق, مسجـد سلماسى, و ... همت گماشت و در حـوزه علميه نجف نيز قريب 14 سال در مسجـد شيخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بيت و فقه را در عاليترين سطـوح تدريـس نمود و در نجف بـود كه براى نخستيـن بار مبانـى نظرى حكـومت اسلامـى را در سلسله درسهاى ولايت فقيه بازگـو نمود .  امـام خمينـى در سنگـر مبـارزه و قيــام: روحيه مبارزه و جهاد در راه خدا ريشه در بينـش اعتقادى و تربيت و محيط خانـوادگى و شرايط سياسى و اجتماعى طـول دوران زندگى امام خمینی داشته است. مبارزات ايشان از آغاز نـوجـوانـى آغاز, و سير تكاملى آن به مـوازات تكامل ابعاد روحى و علمى امام خمینی از يكسـو و اوضاع و احـوال سياسـى و اجتماعى ايران و جـوامع اسلامـى از سـوى ديگـر در اشكـال مختلف ادامه يـافته است و در ســـال 1340 و 41 ماجراى انجمنهاى ايالتى و ولايتى فرصتـى پـديد آورد تاامام خمینی در رهبـريت قيام و روحـانيت ايفاى نقـش كنـد و بـديـن تـرتيب قيام سراسرى روحانيت و ملت ايران در 15 خرداد سال 1342 با دو ويژگـى برجسته يعنى رهبرى واحد امام خمينى و اسلامـى بـودن انگيزه ها, و شعارها و هدفهاى قيام, سرآغازى ششـد بر فصل نـويـن مبارزات ملت ايران كه بعدها تحت نام انقلاب اسلامى در جهان شناخته و معرفـى شد  امام خمينـى خاطـره خـويـش از جنگ بيـن الملل اول را در حاليكه نـوجـوانى 12 ساله بـوده چنين ياد مـى كند : مـن هر دو جنگ بيـن المللـى را يادم هست ... مـن كـوچك بـودم لكـن مدرسه مى رفتـم و سربازهاى شـوروى را در همان مركزى كه ما داشتيـم در خميـن, مـن آنجا آ�...

خرمشهر را خدا آزاد کرد

....عبانیه و در شب میلاد حضرت امام سجاد علیه السلام سالروز آزادسازی خرمشهر در روستای شهاب الدین گرامی داشته شد  روحانی محل دقایقی از خاطرات آن زمان را بیان کرد و جمله حضرت امام خمینی در باره آزاد سازی خرمشهر را نشانه حرکت انقلاب در راه حق و �...

مختصري درباره حضرت زهرا سلام الله

....ت او، از ارزش فوق العاده برخوردار می‌باشد. چرا که آدمی با دقت و تأمل در آن می‌تواند به عالیترین رتبه‌های روحانی نائل گردد. از سوی دیگر با مراجعه به قرآن کریم درمی‌یابیم که آیات متعددی در بیان شأن و مقام حضرتش نازل گردیده است که از آن جمله می‌توان به آیه‌ی تطهیر، آیه مباهله، آیات آغازین سوره دهر، سوره کوثر، آیه اعطای حق ذی القربی و... اشاره نمود که خود تأکیدی بر مقام عمیق آن حضرت در نزد خداوند است. این آیات با تکیه بر توفیق الهی، در مقالات دیگر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. ما در این قسمت به طور مختصر و با رعایت اختصار، به مطالعه شخصیت و زندگانی آن بزرگوار خواهیم پرداخت.   نام، القاب، کنیه‌ها  نام مبارک آن حضرت، فاطمه (علیها السلام) است و از برای ایشان القاب و صفات متعددی همچون زهرا، صدیقه، طاهره، مبارکه، بتول، راضیه، مرضیه، نیز ذکر شده است. فاطمه، در لغت به معنی بریده شده و جدا شده می‌باشد و علت این نامگذاری بر طبق احادیث نبوی، آنست که: پیروان فاطمه (علیها السلام) به سبب او از آتش دوزخ بریده، جدا شده و برکنارند. زهرا به معنای درخشنده است و از امام ششم، امام صادق (علیه السلام) روایت شده است که: "چون دخت پیامبر در محرابش می‌ایستاد (مشغول عبادت می‌شد)، نورش برای اهل آسمان می‌درخشید؛ همانطور که نور ستارگان برای اهل زمین می‌درخشد." صدّیقه به معنی کسی است که به جز راستی چیزی از او صادر نمی شود. طاهره به معنای پاک و پاکیزه، مبارکه به معنای با خیر و برکت، بتول به معنای بریده و دور از ناپاکی، راضیه به معنای راضی به قضا و قدر الهی و مرضیه یعنی مورد رضایت الهی.(1) کنی...

رسوم روز عید فطر در شهاب الدین

....�ل می دهند سپس درمسجد یا ذکر.پ تکبیر آماده اقامه نماز عید سعید فطر میشوند  پس از نماز وتقدیر و تشکر از اهالی و روحانی و مداحان توسط هیئت امنا از همه اهالی بصرف صبحانه در گلزار شهدا پذیرایی بعمل می آید و با حضور در مزار شهدا و اموات از اهالی روستا جهت صرف ناهار در حسينيه شهاب الدين دعوت به عمل می آید. ونیز نماز جماعت ظهر وعصر برگزار می گردد و در ادامه از خانواده هایی که در سال گذشته عزیزی را از دست داده اند با حضور در بیت شان دلجویی میگردد. حلول ماه شوال و عید سعید فطر را...

برنامه های. ماه مبارک رمضان

....� هیئت امنای مسجد شهاب الدین برنامه های فرهنگی ماه مبارک رمضان  تبیین. شد  حجت الاسلام والمسلمین بیداربخت روحانی این ماه عزیز انتخاب شد وباایشان برنامه ها. به شرح ذیل هماهنگی گردید. اقامه نماز جماعت صبح. ظهر وعصر ومغرب و عشاء بعدا�...

مختصري درباره حضرت ابوالفضل العباس (ع)

....�ضرت را امام علي(ع) انتخاب کرده است . (2) حضرت ابوالفضل (ع) نه فقط برادر جسمانی حضرت حسين(ع) بود بلکه برادر ايمانی و روحانی آن حضرت نيز بوده است. روی همان اصل و قاعده ای که پيغمبر اکرم(ص) و حضرت علي(ع) از نور واحد بودند و مکرر پيغمبر(ص) به آن وجود مقدس " انت اخی فی الدنيا و الاخره" می فرمود. اين اخوت و برادری لازمه اش تساوی و برابری آن دو در جميع جهات و درجات نيست. مقام امامت بالاتر، و ابوالفضل (ع) تابع امام بوده است. او عبدی صالح بود.( 3) برجسته ترين نمونه اين اخوت بی نظير را می توان در ايثار و مواسات و فداکاری آن بزرگوار مشاهده کرد زيرا حضرت ابوالفضل (ع) درباره برادرش بزرگترين ايثار را انجام داد و جان را فدای او کرد و در سخت ترين بلاها و آزمايش های الهی با آن حضرت مواسات کرد. درباره حضرت عباس بن علی شاعر گفته است: احق الناس ان يبکی عليه                                          فتی ابکی الحسين بکربلا اخه و ابن والده علی                                                ابوالفضل المضرج بالدماء و من واساه لا يثبيه شی                                           و جادلم علی عطش بماء که ترجمه فارسی آن اين است: 1- شايسته ترين کسی که سزاوار است مردم بر او بگريند آن جوانی است  که ( شهادتش) حسين(ع) را در کربلا به گريه ان...

مختصري درباره بعثت پيامبر اكرم (ص)

....عقلی رسیده بود، از وضعیت محیط آلوده ی خویش در رنج بود و از مردم کناره گیری می کرد. او از سی و هفت سالگی، حالت های روحانی داشت و احساس می کرد دریچه ای از غیب به روی او گشوده می شود و آن چه بارها از اعضای خاندانش و نیز دانشمندان اهل کتاب مانند بحیرا، نسطور و دیگران شنیده، در حال رخ دادن است. وی، نور مخصوصی می دید و اسراری بر او فاش می شد و بارها سروش غیبی به گوشش می رسید، ولی کسی را نمی دید. برای مدتی، در خواب صدایی می شنید که او را پیامبر خطاب می کرد. روزی در بیابان های اطراف مکه، شخصی او را رسول اللّه صدا کرد. از او پرسید: کیستی؟ او پاسخ داد: من جبرییلم. خداوند مرا فرستاده است تا تو را به پیامبری برگزیند. هنگامی که محمد صلی الله علیه و آله ، این مسأله را به همسرش، خدیجه خبر داد، او با خوشحالی گفت: امیدوارم چنین باشد. سیرت محمد صلی الله علیه و آله بی شک، آن چه محمد صلی الله علیه و آله را یگانه می کرد، سیرت او بود. قرآن، گذرا به این سیرت، اشارتی برجسته می کند که با اندیشه در آن ها و مطالعه ی آن چه تاریخ نگاران در این باب گفته اند، تصویری نسبتا دقیق از سیرت آن حضرت می توان ترسیم کرد. قرآن کریم با صراحت می فرماید: محمد صلی الله علیه و آله الگویی نیک برای مسلمانان است و هر کس خواهان خیر دنیا و آخرت باشد، باید بکوشد او و حرکاتش را نصب العین خود قرار دهد و همواره در پی محمدی شدن باشد. شجاعت یکی از ویژگی های آشکار رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، شجاعت ایشان بود؛ شجاعت در همه ی عرصه ها، در زمینه ی ابلاغ رسالت، دفاع از آرمان خود و جانبازی در راه تحقق آن. حضرت علی علیه السلام که خود مظهر شجاعت و اسداللّه است، درباره ی شجاعت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله چنین می فرماید: «هنگامی که آتش جنگ تافته می شد و کارزار دشوار می گشت، به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پناه می بردیم و او را سپر خود می کردیم. در آن هنگام او از همه ی ما به دشمن، نزدیک تر بود». گذشت رسول اکرم صلی الله علیه و آله هرگز در پی انتقام گرفتن از دشمنان خود نبود. برعکس، پس از دست یافتن بر آن ها و تسلط بر شبه جزیره و فتح مکه، آنان را بخشود و به مقابله به مثل، دست نزد. ابوسفیان، فرمانده ی مشرکان در جنگ های بدر و احد و احزاب بود. ولی از فکر و ثروت خود برای نابود کردن دعوت محمد صلی الله علیه و آله مایه می گذاشت و در مبارزه با محمد صلی الله علیه و آله اندک تردیدی نداشت. هرجا سخن از توطئه بود، او نیز حضور داشت. همسرش هند نیز از مشوّقان او و دشمنان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود. هم او بود که وحشی را تشویق کرد تا حمزه سیدالشهداء را در جنگ احد بکشد و در عوض، حکم آزادی خود را دریافت کند. همین هند بود که همراه با چند زن دیگر در جنگ احد شرکت کرد و مشرکان را به مبارزه با محمد صلی الله علیه و آله برمی انگیخت. پس از به شهادت رسیدن حمزه نیز پهلویش را شکافت و جگرش را بیرون کشید. سپس از شدت خشم و کینه، آن را به دندان خایید. امّا پیامبر در برابر این همه کینه توزی چه کرد؟ هنگام فتح مکه، اعلام کرد که هرکس در خانه ی خود بماند، در امان است. هرکس به خانه ی خدا برود، در امان است و هرکس به خانه ی ابوسفیان برود، نیز در امان است. عبادت پیامبر اکرم همواره یک دوست و حامی بزرگ داشت. آن که از کودکی در پناه خود، از همه ی گزندها نگاهش داشته، به او شرح صدر داده و او را به سیادت و بزرگی قوم خود رسانده بود. پیامبر صلی الله علیه و آله نیز این دوستی را پاس داشت و همیشه با او راز و نیاز می کرد. مقام نبوت و حفظ آن نیاز به آمادگی داشت و این آمادگی تنها با عبادت به دست می آمد. دوست بزرگ محمد صلی الله علیه و آله به او وحی کرد که: «نصف یا بیش از نیمی از شب را بیدار باش و قرآن را شمرده و روشن بخوان، زیرا ما سخنی سنگین بر تو فرو خواهیم فرستاد. شب زنده داری و عبادت شبانه، گام ها را استوارتر و گفته را نیرومندتر می کند». پیامبر خدا صلی الله علیه و آله این دستورها را به یاد داشت و به آن ها عمل می کرد. اندکی از شب را می خفت و بیشتر آن را به نماز و تلاوت قرآن مجید می پرداخت و با این غذای معنوی، خود را نیرومند می کرد. خوش رویی سنگین بودن مسؤولیت رسالت، مانع از خوشرویی حضرت نمی شد و ایشان حتی اگرچه غمگین بودند، آثار آن را ظاهر نمی کرد و همواره خندان بود. ایشان با این رفتار به کسانی که جدی بودن را در اخم و خشونت چهره می دانستند، آموخت که مؤمن باید خندان باشد. وی همیشه با دوستان و اصحاب خود شوخی می کرد. البته این شوخی ها بسیار ظریف و خردمندانه بود و هرگز از مرز عفاف و اخلاق خارج نمی شد. در حقیقت، این خوش رویی و اخلاق والا بود که مردم را شیفته ی حضرت کرد و از آنان، امتی یگانه و مردمی مهربان پدید آورد که باهم برادروار می زیستند؛ مردمی که به تعبیر قرآن کریم، دلسوز و مشفق یکدیگرند، اما در برابر دشمنان، سرسخت و استوار. پایداری پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در طول دعوت هرگز دچار ضعف و سستی نشد. ایشان چون کوهی استوار به فرمان خدای متعال که به ایشان وحی کرد: «همان گونه که فرمان یافته ای، پایداری کن»، در برابر مشکلات، دشمنان و سختی ها پایداری کرد و رسالت خود را به انجام رساند. رابطه ی صمیمی رسول خدا هیچ گاه از یاران خود غافل نمی ماند و رابطه ها را هم چنان زنده و قوی نگاه می داشت. به روایت امام علی علیه السلام : هرگاه، کسی از برادران دینی اش را سه روز نمی یافت و در جمع مسلمانان نمی دید، سراغ او را می گرفت. پس اگر غایب و در سفر بود، برایش دعا می کرد. اگر شاهد و در شهر حاضر بود، به دیدارش می شتافت، و اگر بیمار بود، به عیادتش می رفت. این رفتار، نشان دهنده ی رابطه ای صمیمی تر از برخورد سیاسی یک مسؤول با زیردستان یا رهبر با ملت خویش است. البته «اخوت دینی» نیز همین یک دلی و صفا و محبت را ایجاب می کند. مردمی زیستن آن چه رسول اکرم صلی الله علیه و آله را به مردم نزدیک می ساخت و سبب می شد که با او احساس «خودی» کنند، رفتار مردمی و اخلاق فروتنانه و بی تکلف او بود. هرچند آن فرزانه از نظر اندیشه، دانش، عصمت، پاکی و فضایل روحی و معنوی، در سطحی بسیار بالاتر از مردم بود و افراد عادی با افق معنویت و کمال وجودی او بسیار فاصله داشتند، اما معاشرت و برخورد رسول خدا صلی الله علیه و آله به گونه ای بود که هنگام سخن گفتن درسطح مردم سخن می گفت و در معاشرت با توده ی مردم خود را هم افق می ساخت. در روایت آمده است که: با تهی دستان، هم نشین و با بی نوایان، هم غذا می شد. زیدبن ثابت نقل می کند: رسول خدا صلی الله علیه و آله چنان بودکه هرگاه در خدمت او می نشستیم، اگر به سخن گفتن در یاد آخرت می پرداختیم، در همان موضوع، با ما هم صحبت می شد، و اگر به دنیا می پرداختیم، او هم با ما از دنیا، سخن می گفت. اگر از خوردنی و نوشیدنی سخن می گفتیم، آن حضرت نیز درباره ی همان با ما به سخن می پرداخت. این نهایت مردمی زیستن آن بزرگوار بود و خود را تافته ای جدابافته از مردم نمی دانست. پرهیز از تشریفات رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در مجلس ها، جای خاصی برای خویش تعیین نمی ک�...

برگزاري ايام فاطميه

....�قايقي را با ذكر احاديث به ويژگي حضرت زهرا (س) در دفاع از ولايت پرداخت . مجلس با پذيرايي از مهمانان به پايان رسيد....

بستري شدن حاج شيخ قاسم اسدي

....�وي سلامتي و شفا از خداي متعال بحق بيمار مصلحتي دشت كربلا را خواستاريم.     دهياري شهاب الدين      ...

وصیت نامه ی شهدا

....� می باشد. وکتاب بخوانید و کتاب را خوب بخوانید که بیدار شویدوهوشیار شوید که آینده اسلام احتیاج به شمادارد. پیرو روحانیت مبارز باشید که آنان ما را نجات دادند. و در نماز امام را دعا کنید که همه ما مدیون  ایشان هستیم. او هم یک روحانی است و  روحانیت باید چشم امید همه مسلمین باشد. در شبانه روز در سر نمازها و وقت بیکاری ظهور امام زمان (عج) و طول عمر رهبر انقلاب و پیروزی رزمندگان را بخواهید و هیچگاه از روحانیت دور نباشیدکه انان بازو و بالهای انقلاب هستند2/5/62.     شهید:                           شکرالله فردوسی تاریخ تولد:                          1343 تاریخ شهادت:                   5/9/1362 محل شهادت:                        سردشت عضویت :                           سرباز وضعیت تاهل:                        مجرد محل دفن:                  حسینیه روستای شهاب الدین   زندگی نامه شهید: شهید شکرالله فردوسی در سال 1343 در یک خانواده مذهبی دیده به جهان گشود.و در 19 سالگی به ندای امام لبیک گفت و به جبهه حق علیه باطل رفت و در جبهه مریوان جنگید و در عملیات والفجر 2 و والفجر 4 شرکت کرد و آخر در منطقه سردشت در تاریخ 5/9/62 بدست منافقان کوردل به شهادت رسید و درحسینیه روستای شهاب الدین بنا به وصیتش به خاک سپرده شد. فرازی از وصیت نامه شهید:  برادرانم هدفم از جبهه رفتن این است اولاٌ خدمت به اسلام کنم و ثانیاٌ به فرموده امام خود لبیک گفته که می فرماید: «هل من ناصر ینصرنی» و خود این راه را انتخاب نمودم که آری باید در رکاب حسین(ع) جنگید و درخت تنومند اسلام را آبیاری کرد من با رضایت خود و خانواده ام به جبهه رفتم تا با  ریخته شده خون من و امثال من بتوانیم پرچم خونین اسلام را در جهان به اهتزاز درآوریم .از مادرم می خواهم بعد از شهادتم اشک نریزد و از برادران خود می خواهم که با هم اتحاد و همبستگی داشته باشند.        شهید:                             محمد حسن اسدی طوسی تاریخ تولد:                        1/10/1343 تاریخ شهادت                        4/10/65 محل شهادت:                         کربلای 4 عضویت:                              بسیجی وضعیت تاهل:                          متاهل محل ذفن:                 گلزار شهدای روستای شهاب الدین زندگی نامه شهید: شهید در  یکم دی ماه سال 1343 در روستای شهاب الدین و در یک خانواده مذهبی بدنیا آمد. مقطع ابتدایی را در روستای شهاب الدین و راهنمایی و دبیرستان را در شهرستان قم سپری کرد . ایشان با توجه به اینکه در شهرستان قم به تحصیل مشغول بود در همان شروع حرکت انقلاب اسلامی از هیچ کوششی دریغ نمی کرد و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به روستا برگشت و به فعالیت های خود ادامه می داد تا اینکه فرماندهی پایگاه مقاومت بسیج محل را بعهده گرفت و چندین مرتبه به جبهه رفت. ایشان در سال 1363 ازدواج کرد و حاصل این ازدواج یک فرزند به نام یوسفعلی بود . تنها چهل روز از تولد یوسفعلی نمیگذشت که به جبهه ها بازگشت و بعنوان فرمانده دسته و جانشین گروهان  در عملیات کربلای 4 و منطقه برون مرزی  ام الرصاص در تاریخ 4/10/1365 جاویدالاثر شد تا ا�...

عملکرد دهیاری روستای شهاب الدین

....�رای اعضای هیئت در مشهد مقدس در 3 سال متوالي 7- برگزاری مسابقات فرهنگی در ماه رمضان و اهدائ جوائز 8- همکاری در جذب روحانی مستقر در روستا 9- کمک به پایگاه جهت اعزام به مرقد امام هر سال و کمک مالی 4000000 ریالی 10- کمک در ساخت ساختمان پایگاه بسیج 11-  دیدار با خانواده های معظم شهدا 12- اهدائ جوائز به بسیجیان جانباز و شیمیایی و برگزاری اولین و دومين  یادواره شهدای دفاع مقدس و جانبازان شیمیایی شهرستان به میزبانی شهاب الدین در سالهاي 88 - 89 13- قدردانی از زحمات معلمان مدرسه شهاب الدین  هر ساله در هفته معلم 14- برگزاری روز سالمند با دعوت از سالمندان و اهدائ جوائز با همکاری خانه بهداشت روستا 15- کمک به مستمندان با تائید شورای اسلامی در سال به سه نفر 16- برگزاری کلاس قران در غروب روز پنجشنبه در مسجد 17- برگزاری سوگواری سیدالشهدا در ماه های محرم و صفر با همکاری هیئت امنا ورزشی : 1-تشکیل شورای ورزشی روستا 2- انتصاب مسئول سالن 3- ساماندهی تیم فوتبال و والیبال 4- شرکت تیمها در مسابقات شهرستانی 5- ساماندهی ورزش بانوان 6- عقد قرارداد با مربی بدنساز  برای بانوان 7- دراختیار قراردادن سالن ورزشی در همه روزه صبحها (به جزجمعه) جهت انجام تمرین بصورت رایگان برای بانوان 8- انجام بیمه ورزشی  برای بانوان 9- انجام بیمه مسئولیت برای سالن 10-انجام بیمه سیل و آتش سوزی و طوفان برای سالن ورزشی 11- قدردانی از خیّر زمین ورزشی جناب آقای موسی فرجی  با حضور ریاست محترم تربیت بدنی نکا سایر: برگزاری کلاس های آموزشی گندم و گلزا و برنج و دعوت از کارشناسان مربوطه و حضور در دفتر کار و پیگیری خواسته های محل و رسیدگی به مشکلات در حد توان و جلوگیری از رها سازی فاضلاب های خانگی در جوی ها و جلسه مشورتی با ریش سفیدان محل و دعوت از مسئولین و جلسه در خصوص عمران آبادی در روستا    شوراي نمونه شهرستان نكا در سال 1388                    اعضای محترم شورای اسلامی دوره سوم   رئیس شورا : رمضانعلی محمدی                     نائب رئیس شورا: حسن تقی پور                                                         منشی شورا: غلامرضا سالخورده تاریخ تاسیس دهیاری روستا: 5/10/1385   دهيار : فاضل صدقي طوسي   دهيار برتر ورزش شهرستان در سال 86                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ...